Станислав Лем. Библиотека XXI века -
62 >
философский корень.
В одном элитарном немецком литературном периодическом издании я
встретился с критикой Одной минуты, написанной одним
разгневанным
гуманистом. Книжка изображает человечество чудовищем, так как возводит гору
мяса и тел, крови и пота (измерения действительно охватили, кроме дефекации
и менструальных кровотечений, разные виды потовыделений, так как по разному
потеет человек, охваченный ужасом и тяжело работающий), предварительно
ампутировав этим телам головы. Ведь духовная жизнь не равняется ни
количеству книжек и газет, которые люди читают, ни количеству слов, которые
они произносят за минуту (это число астрономическое). Числовые сопоставления
театральной и телевизионной посещаемости с величинами смертности, потока
семяизвержений и т.п. вводят в заблуждение, причем заблуждение чрезвычайно
грубое. Ни оргазм, ни кончина не представляют собой явления особенные и
исключительно человеческие. Мало того, они содержательно исчерпываются в
пределах физиологии. Данные же специфически человеческие, такие как
психическое содержание, не только не исчерпываются, но даже не приняты во
внимание среди данных о тиражах газет или физиологических актов. Это как
если бы кто-нибудь выдавал температуру тела за температуру любовных чувств,
а под заголовком "акты" поместил рядом акты как фотографии голых людей и как
акты пламенной веры. Этот категориальный хаос не случаен, так как авторы в
основном старались шокировать читателей пасквилем, составленным из
статистики. Это унижение градом цифр всех нас. Быть человеком это значит
прежде всего иметь духовную жизнь, а не анатомию, которую можно складывать,
делить и умножать. Тот же факт, что не удается измерить духовную жизнь и
охватить ее какой-нибудь статистикой, происходит из ложных притязаний