Станислав Лем. Библиотека XXI века -
60 >
которые я, работая по моей первой врачебной специальности, назвал
"соматическим безумием", то есть самоубийственным обращением тела против
самого себя, являются исключением из правила жизни, ошибкой ее динамики, но
это исключение, схваченное статистикой, этот громадный молох, эта масса
раковых тканей, подсчитанная за минуту, является как бы свидетельством
слепоты процессов, которые и призвали нас к существованию. Рядом,
несколькими страницами дальше, находятся вещи весьма невеселые. Разделов,
посвященных актам насилия, произвола, сексуальным извращениям, странным
культам, мафиям, союзам не коснуться даже словом. Картина того, что люди
делают с людьми, чтобы их терзать, унижать, уничтожать, эксплуатировать в
болезни, в здравии, в старости, в детстве, с увечьем и делают это
безустанно, каждую минуту, может заставить остолбенеть даже присяжного
мизантропа, которому казалось, что никакая человеческая низость ему не
чужда. Но хватит об этом.
Была ли эта книжка нужна? Член Французской Академии написал в газете
"Монд", что она была неизбежна, что она должна была появиться. Наша
цивилизация, писал он, которая все примеряет, подсчитывает, взвешивает,
нарушает любые заповеди и запреты, хочет все знать, но будучи все более
многолюдной, становится таким образом все менее ясной для самой себя. Ни на
что она не бросается с таким ожесточением как на то, что все еще оказывает
ей сопротивление. Ничего нет, следовательно, удивительного в том, что она
захотела иметь собственный портрет, такой точный, какого еще не было, и
такой же объективный -- ведь объективизм это требование рассудка и времени
-- таким образом, дело за технической модернизацией, она получила снимок,
как это делается репортерской камерой: моментально и без ретуши. Уважаемый